湖北省黄石市慧德学校2016届高三上学期第一次月考历史试卷 Word版含答案

高三历史试卷 一.选择题,每题 4 分,12 题,共计 48 分。 1. 《禹鼎》记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了 A.分封制趋向衰落,但尚能维护王权 B.宗法制度开始瓦解 C.商业繁荣,小农经济发展 D.郡县制逐步确立 2.作为中央行政制度的重要补充,中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变 化如下表,下列吻合中国古代地方行政层级嬗变规律与特点的是 中国古代行政区划简表 时期 秦汉 魏晋 隋唐 元 明 清 高层政区 州 行省 布政使司 省 南北 统县政区 郡 郡 州 路、府、州 府、直隶州/州 府、直隶州 县级政区 县 朝 县 县 县 县 州、县 ①加强中央集权是推动地方行政层级变化的重要原因 ②沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线 ③上稳下动是地方行政层级结构变化的特征 ④地方行政分层决策中存在矛盾与困局 ⑤政区层级的调整促进了地方自主性 A.①②③ B.③④⑤ C.②③⑤ D.①②④ 3.有学者认为,夏商西周确立了封建大一统,那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对 夏商西周体制的否定。秦统一后,确立新的体制,又是对春秋战国诸侯纷争的 否定。这种以一个否定另一个,螺旋式的发展模式,形成了中国古代历史的第 一个正—反—合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正—反—合阶段。元代 的行省制相当于其中的“合” 。由此,作者认为行省制 A.实现了中央集权和地方分权的有机结合 B.主要着眼于政治上的统治和军事上的控制 C.巩固了元朝的中央统治和国家的统一 D.充分借鉴了郡县制的优点,基本摒弃了两宋政治制度的缺点 4.古往今来,无论是东方古国,还是西方古代、近代国家,都有“分权”的思想: 我国唐代有分相权以集君权的措施;古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、 执行、 司法三要素; 近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立。 古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是 A.都促进了行政效率的提高 B.都以分权进而限权为目的 C.都体现了权力制约和平衡 D.都不同程度为后世所借鉴 5.马克思指出: “数百万(小农)家庭??的生活方式、利益和教育程度??就 这一点而言,他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系,他们利 益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系,形成全国性的联系,形成自己的 政治组织,就这一点而言,他们又不是一个阶级。 ”马克思在这里想要说明的 是 A.小农经济的分散性特点 B.小农不能划分到阶级中 C.小农国家意识比较淡薄 D.小农应当建立政治组织 6.在古代中国,人口多少往往是一个地区社会发展的重要标志。该表可以说明 上游 西汉 东汉 唐代 北宋 南宋 明代 清代 15.3 16.0 13.99 21.4 27.2 11.1 中游 10.1 14.2 9.81 13.8 14.8 24.2 下游 13.6 12.4 15.87 23.6 22.7 93.6 65.6 132.8 326.8 历代长江流域人口密度比较表(人/平方公里) ——根据侯家驹《中国古代经济史》等改编 A.我国经济重心南移的过程 B.长江流域的发展是先西部后东部 C.明朝时期我国经济全面衰落 D.我国政治重心南移的过程 7. 南窑唐代窑址作为 2013 年度全国十大考古发现之一, 是景德镇地区目前已知最 早的瓷业遗存,填补了景德镇地区唐代瓷窑遗存的空白。下列说法最为合理的 有 ①清代县志距汉代年代久远,故不可信 ②景德镇制瓷的历史可能早于唐代,但须证实 ③县志记载须得到考古证实,方可采信 ④考古发现可以填补文献记载的不足,应当重视 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 8.北宋王巩在《闻见近录》中写道: “南京(地名,在开封附近)去汴河五里,河次 (河畔)谓之河市,五代国初,官府罕至,舟车所聚,四方商贾孔道也,其盛非 宋州可比。凡群有设宴,必招河市乐人,故至今俳优曰河市乐人者,由此也。 ” 从材料中可见北宋时期 ①形成了政治中心之外的商业中心 ②在通商要道上兴起了繁荣的市镇 ③出现了文娱活动商业化的趋势 ④商业活动开始突破坊和市的划分 A.③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④ 9.先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初 民始生之时,人各持己义, “天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节, 父子兄弟之礼,是以天下乱焉。??是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立 以为天子,使从事乎一同天下之义。 ”上述材料体现的是 A.老子的“自然生成”说 B.荀子的“止争息乱”说 C.墨子的“除乱尚同”说 D.孟子的“与民教化”说 10. 黄仁宇在《中国大历史》中认为: “汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐, 甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈,笼统地称之为 儒教,固然符合了某种目的,但其流弊则是一经摆布,今后两千年则再难以摇 撼之。 ”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是 A.符合加强中央集权的需要 B.提出了天人感应的思想 C.已经被广大民众普遍接受 D.能够促进古代社会和谐 11.顾炎武在《生员论》中指出: “国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、 判者,欲其明六经之旨,通当世之务也。??舍圣人之经典、先儒之注疏与前 代之史不读,而读其所谓时文(多为当时书坊刻印的中举者试卷)??五尺童子 能诵数十篇而小变其文,即可以取功名,而钝者至白首而不得遇。 ”此处他批 评的是 A.科举考试考查儒家经史 B.经文、论、策脱离世务 C.考生背诵范文应付考试 D.考试文体要求八股对仗 12.学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到: “黄氏(黄 宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具 民本精神之制度化蓝图??若以为其所论仍与‘现代’不侔 (mou,相当)而定 其为无新见,则失于以‘现代’事物为绝对尺度。 ”其意在说明黄宗羲的思想 A.具有近代思想色彩 B.堪称近代制度典范 C.没有突破儒家理论 D.

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