河南省新乡市第一中学2017届高三上学期周考(10.30)语文试题 Word版含答案.doc

新乡市一中高三 10.31 周考语文考卷(总分:100 分)
命题人:陈亚伟 审题人:田可可 第 I 卷(选择题) 一、现代文阅读。 阅读下面文字,完成 1-3 题。 (9 分) 一部优秀的文艺作品, 真正感动观众和读者的只能是深刻的内容和思想, 而这其中必然 会有深深的现实烙印。关注现实,在纷繁复杂的现象中提取美、创造美、展示美,给人们美 好的愿景和期待,进而推动社会的发展,这是文艺作品成为永恒的生命力所在。 现实主义作为一种文艺创作方法,早已存在。但是后来现实主义受到前所未有的冲击。脱离 现实、解构现实成为一些文艺作品的习惯表达,并有愈演愈烈之势。 这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现, 而更多则是由于文艺家对现实的不屑、 冷 漠和误解, 导致缺乏关注现实的勇气和品性。 一些文艺家认为现实主义就是政治文艺的代名 词,关注现实就是贴上了政治标签。出于对政治的敏感甚至是反感,他们对现实主义敬而远 之,甚至不屑一顾,转而推崇所谓的“纯文艺” ,认为唯美是文艺的唯一本质、终极功能, 将文艺与社会、历史、人文割裂开来,贬斥文艺审美之外的一切作用。于是热衷于凡庸的生 活碎片的叙述,醉心于低俗、浅薄的表达,沉迷于人生种种黑暗、绝望、丑陋、龌龊的书写。 关注“自我” ,突出本能,一味追求原始的生命冲动和欲望表达,不再描写深刻和崇高,不 再表达理想和信念,陷入非理性的泥淖。 关注现实是一种创作态度,而不是政治立场。中国的文学艺术受政治的影响颇深。一段 时间,文艺作品的真实程度变成了对政治真理的信仰程度,简单直白式的“宣教式”创作手 法取代了丰富多彩的艺术呈现。一些文艺家深受其害。但是,政治永远只是现实的一部分。 作为文艺家应该清醒地认识到,过分张扬文艺“美”的纯粹性,文艺必然迷失方向。把文艺 同现实生活和美育教化完全对立起来, 使文艺游离于社会生活之外, 文艺就只能由政治化的 极端坠入非理性的深渊。而当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会,不再给人理想、信 念和美好愿景的时候,最终,人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。 作为文艺家还应该理性的认识到, 文艺家作为现实生活中的个体, 永远不可能超离社会 关系和历史的制约而绝对独立和自由。 一味追求绝对独立和自由, 其结果只能是与整个社会 隔离甚至于对立,只能是自我孤立。社会发展需要一切美好事物的推动,人们生活需要一切 美好愿景的支撑。文艺家是“人类灵魂的工程师” ,这是一份至高的荣誉,也是一份沉甸甸

的责任。 人民期盼文艺家带来的不是过分渲染生活的苦难和丑陋。 文艺家有责任也有能力去 发现、提炼现实生活的美,进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机,为精神的缺失 撑起一个脊梁,为人们创造美好生活提供勇气和力量。文艺家要关注到这个现实,在现实中 实现美的创造。 《在现实中实现美的创造》 )

1.下列关于“现实主义”和“唯美”的表述,不符合原文意思的一项是(

A.现实主义创作就是要从现实生活中提取创造展示美,来表达理想进而推动社会的发展。 B.现实主义同样需要去发现美、创造美,文艺和现实不应对立,而且文艺应该关注现实。 C.由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解,从而使现实主义受到前所未有的冲击。 D.一些文艺家常将唯美、现实割裂,在自我、本能上下功夫,认为唯美是文艺唯一本质。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.文艺作品想感动人,既要关注现实,又要做到唯美,只有这样才能拥有真正的读者。 B. 人们对文艺的信任、 崇拜和敬畏, 取决于文艺作品是否给人理想、 信念和美好愿望。 C. 现 实非政治,政治只是现实的诸多要素之一,文艺家不要因曾受其害就拒绝它。 D.不再表达理想和信念而一味追求原始的冲动和欲望,就易陷入非理性的泥潭。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的是( )

A.从现实主义文艺创作方法的现状来看,脱离现实,醉心于低俗、浅薄的表达,可能把文 艺带入泥淖之中。 B. “纯文艺”的观点认为唯美是唯一的,这就易导致为了片面追求美,而排斥现实,脱离 现实,抛弃现实。 C.政治永远只是现实的一部分,倘若文艺把现实看做政治,那么文艺就只能成为政治的教 科书和传声筒。 D.文艺家是“人类灵魂的工程师” ,从现实中供给人们精神食粮,因此他们也是精神缺失 的脊梁,为人们创造美好生活提供勇气和力量。 二、语言文字运用及文化常识(33 分) 4.下列各句中加横线的成语,运用正确的一项是( )

A.双汇河南分公司使用含有瘦肉精的猪肉生产火腿肠,却声称是绿色食品,这简直是掩耳 盗铃,遭受巨大损失是咎由自取。 B.古代学者皓首穷年研治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口吐珠玑,咀嚼烂熟, 透入身心,变成一种精神的原动力,一生都受用不尽。 C.几年前,他整天呆在家里。现在当他被尊奉为大师后,只要有人邀请他去参加讲座,他

就移樽就教。 D.他之所以难以复制,乃是因为他有一个品质极好的灵魂,在中国当代作家中,他的那种 无师自通的哲学悟性,那种浑然天成的宗教情怀,几乎无人可及。 5.下列各句加横线的成语,运用正确的一项是( )

A.那振聋发聩的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了,它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了, 也把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。 B.老舍的《想北平》语言通俗、纯净而又简洁、亲切,在短短的两千字里对北平的爱真是 一言九鼎。 C.每次欣赏李白的《蜀道难》 ,我都情不自禁地为诗中瑰奇的想象而拍案叫绝。 D.苏轼在《赤壁赋》中用“清风徐来,水波不兴” “白露横江,水光接天”等语句,把赤 壁深秋的景物描写得有声有色。 6.下列各句中,没有语病且句意明确的一句是( )

A.敢于担当是一种胆识,需要有勇气。如果面对任务勇挑大梁,面对矛盾迎难而上,面对 危机挺身而出,面对邪气坚决斗争,所以才能为担当。 B.中国经济发展奇迹已进入提质增效的“第二季” ,后面的故事会更精彩。这是今年政府 工作报告发布的好声音,也是中国和世界的共同期待。 C.当前,有的少儿出版物过度豪华包装、低折扣,有的采取高定价、价格虚高等不正当手 段进行恶性竞争。损害少年儿童的阅读权益,造成极大浪费。 D.把车开好是智慧,让别人搭车是胸襟。只有以开放包容的胸襟打通心路, “一带一路” 才能焕发生机,成为沿线各国地区百姓乃至世界发展的共同福音。 7.下列各句中,没有语病且句意明确的一项是( )

A.国家主席习近平 1 日上午在比利时国王菲利普陪同下参观了沃尔沃汽车公司根特工厂, 企业负责人向习近平介绍了汽车的生产、研发和销售情况。 B.在总理鼓励下,公司负责人一口气提了扩大融资渠道、财税支持、希望办民营银行等, 李克强当即要求金融财税部门负责人抓紧研究,尽量支持。 C.这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾 1000 吨,现在,平均日处理垃圾达到了 2300 吨, 早就处于超负荷运转状态了。 D.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以亡 羊补牢,使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。 8.下列各句中,没有语病且句意明确的一句是( )

A.啰嗦、累赘、不和常规的病态表达,就如同“癌细胞”一样不断增大,已经扩散到大众 口中及各种媒体上,这种现象应该广泛引起社会各界特别是语言学界的关注。 B.今年春晚收视率已跌破 30﹪,平均收视率为 28·37﹪,创下 08 年以来最低记录,尽管 如此,由于基数过大等原因,收视率虽然在下降,但春晚仍是最受国人关注的节目。 C.柴静自费拍摄的《穹顶之下》自从在网络上曝光之后,雾霾问题再次成为社会各界关注 的焦点,就连柴静本人也因此一度在网络上走红。 D.在伊朗核问题上,中国能否和热爱和平的国家一道,阻止美军攻打伊拉克的悲剧重演, 不仅关系到中国的利益,也关系到世界和谐发展的趋势。 9.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

毋庸讳言, 今天我们处于一个整体高度物质化的大环境之中。 社会上到处弥漫着浓厚的 物质雾霾, 压抑得让人喘气都不容易。 ________, ________。 ________。 ________, ________。 ________,因为这肯定不是孩子病了,而是我们的社会病了。 ①这可以从各种各样的广告、影视剧、新闻报道上看得出 ②就连我们这些有自主判断力、自制力和抵制力的大人也难以抗拒 ③孩子不幸处于这样一个大环境之中,让他们“出淤泥而不染” ,难度可想而知 ④所以,当孩子们率真地说自己的理想是当大官、土豪时,老师不必“惊呆了” ⑤因为不要说没有自主判断力、自制力和抵制力的年幼的小学生无法不被侵染 ⑥也可以从亲朋好友之间的利益纷争与情感纠葛中看得出 A.①⑥④⑤②③ B.①⑥③⑤②④ C.③⑤⑥①②④ D.③⑥①⑤②④ )

10.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(

为了迎合应试教育,不少考生们从老师和教材那里,学会书写一种丧失了思维能力、政 治正确的抒情文章。 , 。 , 。 , 。前

段时间, 舒淇在微博上号召大家丢弃玻璃碎片等垃圾时要有公德心。 要顾及环卫工人的感受。 网络题材改头换面进入高考作文, 不但要求考生关注日常新闻, 还要求考生具有一定思考与 价值判读能力。 ①从本年度高考作文便可看出,网络热点对出题有较大影响 ②可喜的是,最近几年的高考作文,有改变这一畸形文化现状的良好愿望 ③这得益于十余年来略显自由的网络舆论对现行教育体制的积极干预 ④汉语就此沦为一堆歌功颂德、毫无逻辑、软塌塌的语言垃圾与泡沫 ⑤于是,汉语灵韵在现行教育体制挤压下,片羽不留,芳魂渺茫

⑥重庆卷的《租房》 ,显然是受了香港影星舒淇一则微博的启发 A.③②④①⑤⑥ B.⑤④②③①⑥ C.③⑥①④⑤② D.⑤③②⑥①④ ) 。

11.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( 瓦莱里在《人与贝壳》一文中说: “无知是一种无价之宝,

你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书,便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。 ” ①有的人则由于不知如何利用它而任意荒废, ②然而绝大多数人却将它任意处置, ③我们应该在那些自认为最了解的领域内探索自己的无知, ④这真是天大的错误, ⑤有的人通过学习破坏了它, ⑥人们本应珍惜它的一点一滴, A.③②④①⑤⑥ B.⑥⑤①②④③ C.⑥②⑤①④③ ) D.③②①⑤④⑥

12.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(

A.七庙,天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先,太祖庙位居正中,其左右各为三昭三穆。 后世以“七庙”作为王朝的代称, 《过秦论》中的“七庙隳”就是指秦朝灭亡。 B.缙绅,缙,也写作"搢",插。绅,束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带(古代朝会 时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘) ,旧时官宦的装束,转为官宦的代称。 C. 《汉书》 ,又名《前汉书》 ,中国古代历史著作。东汉班固所著,是中国第一部纪传体断 代史。 《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。 D.古代战争非常频繁,除了击、攻、战等表示一般的进攻和作战外,其他一些表示战争的 词大都有或褒或贬的感情色彩。如征和伐,就含有褒义,指上对下有道对无道的战争。 13.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )

A.太学是中国古代的国立大学,始于西周。唐代改为国子监,设有国子学、太学、四门学、 律学、书学、算学。 B.冬至是小寒之前的一个重要节气,也是中华民族的传统节日,是 24 节气中最早被制定 一个。历来有“冬至大如年”的说法,所以“小年”就变成了冬至专有的民间叫法。 C.教授原意为传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授,主管学 校课试具体事务。 D.节度使,官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官,因授职之时,朝廷赐以旌节, 故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。

14.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(



A.祖饯,古代饯行的一种隆重仪式,祭祀路神之后,在路上设宴为人送行,“祖帐”是指 在道旁设帐饯行。 B.丁忧是指根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员在位期间,如若父母去世,必须辞官为父 母守制二十七个月。 “忧”又有“内外忧” ,其中“内忧”指的是母亲去世。 C.奉朝请,给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫请﹐秋季朝见为朝。因称 定期参加朝会为奉朝请。冠盖,古代官吏的帽子和车盖,借指官吏。 D.吏部是中国古代官署,隋唐列为六部之首。长官为吏部尚书,副长官称侍郎,历代相沿, 吏部掌管全国管理的任免、考核、升降、调动等事务。 三、文言文阅读。 (19 分) 阅读下面的文言文,完成文后小题。 扈蒙,字日用,幽州安次人。曾祖洋,涿州别驾。祖智周,卢龙军节度推官。父曾,内 园使。蒙少能文,晋天福中,举进士,入汉为鄠县主簿。赵思绾叛,遣郭从义讨之。郡县吏 供给皆戎服趋事,蒙冠服褒博,举止舒缓,从义颇讶之。转运使李谷谓曰:“蒙文学名流, 不习吏事。”遂不之问。 周广顺中,扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士,兄弟并掌内外制,时号“二扈”。 宋初,由中书舍人迁翰林学士,坐请托于同年仇华,黜为太子左赞善大夫,稍迁左补阙,掌 大名市征。开宝五年,连知贡举。六年,复知制诰,充史馆修撰。七年,蒙上书言:“昔唐 文宗每召大臣论事,必命人执笔立于殿侧,以纪时政,故《文宗实录》稍为详备。至后唐明 宗,亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历,送史官。近来此事都废,帝王言动,莫得而 书。缘宰相以漏泄为虞,昧于宣播,史官疏远,何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发 自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之,即以参知政事 卢多逊典其事。 九年正月,蒙上《圣功颂》,以述太祖受禅、平一天下之功,其词夸丽,有诏褒之。其 后为卢多逊所恶,出知江陵府。 太宗即位,召拜中书舍人,旋复翰林学士。太平兴国四年,从征太原还,转户部侍郎, 加承旨。雍熙三年,被疾,以工部尚书致仕。未几,卒,年七十二。赠右仆射。 自张昭、窦仪卒,典章仪注,多蒙所刊定。初,太祖受周禅,追尊四庙,亲郊,以宣祖 配天。及太宗即位,礼官以为舜郊喾,商郊冥,周郊后稷,王业所因兴也。若汉高之太公, 光武之南顿君,虽有帝父之尊,而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊,并以太祖

配,于礼为允。太宗将东封,蒙定议曰:“严父莫大于配天,请以宣祖配天。”自雍熙元年 罢封禅为郊祀,遂行其礼,识者非之。蒙性沉厚,不言人是非,好释典,不喜杀,缙绅称善 人。多著述,有《鳌山集》行于世。 (《宋史 列传第二十八》 ) )

15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

A.望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄 录/以备史官撰集 B. 望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录 /以备史官撰集 C.望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄 录以备史官撰集 D.望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄 录以备史官撰集 16.下列对文中相关文学文化常识的解说,不正确的一项是( )

A.冠“从”称谓在典籍中使用非常多,如“从父”、“从舅”、“从子”等,指的是同一 宗族中次于至亲的人,意为“与父类从”,文中的“从弟”即此类,相当今天的堂弟。 B.贡举是我国科举制度的种类之一,是由特命大臣主持、定期举行的科考,文中的“知贡 举”,指的是扈蒙参加贡举科考。 C.翰林院始设于唐,初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职 责,宋朝后翰林学士成为正式官职。 D.郊祀,也叫“郊祭”,即祭祀天地日月,是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国 有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。” 17.下列对原文内容理解与分析,不正确的一项是 ( )

A.扈蒙出身官宦世家,自小文才显露,后晋时中进士,并担任鄠县主簿;但此时的他还只 是一介文学名流,对官场吏事不够练达,以至于怠慢了平叛主将郭从义。 B.扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士,却因曾请托同年进士仇华而被 贬,然后又逐渐一路升迁成为重臣;不过后来还是遭人憎恶而出京都。 C.太宗即位后,贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更 官至户部侍郎,最后以工部尚书退休,去世后还被追赠,可谓一路加官,荣禄身后。 D.宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例,主张太宗以太祖配享祭祀上 天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗,改行以其父宣祖配享祭天的礼仪,此举遭有

识之士非难。 四、文学类文本阅读(9 分) 阅读小说,回答文后各题。 伞 汤学春

徒儿功成,拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷,山色空蒙。 山风拂动师傅银髯,撩起师父衣带。师傅走了,就如山间一片飘零的黄叶。 这是师父最后一个徒儿, 师父再也不会收徒了。 师父潜心武功绝技 “天罡刀法” 的修炼, 终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的 一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都 传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作 为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣慰。 可是,就在这时候,徒儿回首了。 师父一怔。 徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是,这位风 烛残年的师父已经一无所有了。 是师徒情份实在难分难舍么?师父想到这层,心中不快;似这等儿女情长,今后怎生成 得大器?却又一热:一日为师终生为父,何况自己待他如同亲生,这孩子怎能丢舍得下也是 人之常情。这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回 身找了把雨伞,给徒儿送去。 徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒 儿扶起。却是扶不起。 师父愕然。一会儿心里明白了,师傅好容易冷静下来,说: “天罡刀法乃我平生绝技, 于今你已经得到了, 可以无敌于天下了, 你还有什么不满足的呢?”徒儿拜磕在地,说: “师 傅曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我。 ” 师父说: “刀法乃精、气、神所致,实在五行之外。 ” “谢师父。 ”徒儿起来,拱手。然 后背转身去,却是不走。横在小道上,如一截树桩。 “师父,天罡刀法就算无敌于天下,若 是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手。 ”师父长叹,说: “为师已是风烛残年,你是我最 后一个徒弟,这话可不是今天说的呵! ” “别怨徒儿放心不下。 ”徒儿说着,别过脸拿眼睛 向小道一边的断崖斜斜, “师父从这儿跳下去,就算说了真话。 ” 断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。

师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。师父说: “只是担心爱徒的刀法未必学到了家。 ”徒 儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把握;师父笑,说明这刀法果然有 解。 “求师父指点。 ”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢,一边说: “何必如此多礼,起来 吧。 ”待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说: “你未必一刀能断得了它。 ” 徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵 器虽多,唯独没用过伞;况且,这把普通的竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小 镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨?即使是铜针铁骨, 他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。 徒儿于是想:好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想罢,抽出刀来,运足平 生功力,斜着照准那伞,一刀挥去。 这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父 手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就 从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上。 山雨凄迷,山风如诉。 师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。 18.下列关于小说常识的表述,正确的一项是( )

A. “小说”语出自《庄子》 。 “夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣;饰小说以干 县令,其于大达亦远矣。 ”表现了庄子当时对 “小说”的赞美。 B.小说是一种由人物、情节和环境三要素构成的叙事性文学体裁,它以叙述完整的故事情 节为中心任务。 C.人物形象的核心是人物的思想性格,人物描写的角度有正面描写和侧面描写。侧面描写 包括以他人言行来反映人物等。其刻画人物方法包括心理、动作、语言、外貌、神态。 D.小说与诗歌、散文、戏曲,并称“四大文学体裁” 。 19.本文写景简洁,关于小说中环境描写的作用的描述,不正确的一项是( )

A.社会环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。如对人物活动的具体背 景,处所,氛围以及人际关系等的描写。 B.自然环境描写是指对人物活动的时间,地点,季节,气候及花草鸟虫的描写。 C.本文的环境描写为作品定下了悲剧的基调,预示了作品情节的扑朔迷离,也为师傅雨中 送伞埋下了伏笔。

D.自然环境描写在小说中还有烘托人物形象;推动情节发展;暗示社会环境;深化作品主 题的作用。 20.本文中关于“伞”的含义和作用,分析不正确的一项是( A.伞,凝结了师徒之情;伞,又终结了师徒之义。 B.一把普通的伞,在师傅手中,能轻易化作一招毙命的利器,虽然徒弟死有余辜,但也含 蓄的点出师傅确实有所保留。 C.结尾处的这场较量,其实已是人格武品的较量,通过师徒对伞的处理,高下已分。 D.小说散文在叙事时往往都会设置线索,本文就是以伞为线索,以小见大,深化主题。 第 II 卷(非选择题) )

21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)郡县吏供给皆戎服趋事,蒙冠服褒博,举止舒缓,从义颇讶之。

(2)缘宰相以漏泄为虞,昧于宣播,史官疏远,何得与闻。

五、阅读下面这首宋诗,完成下面两题。 (11 分) 春 日 吴锡畴① 燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。

韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。

一窗草逆濂溪老②,五亩园私涑水翁③。无赋招魂难独笑,且排春句答春工。 【注】①吴锡畴:南宋末年诗人,死后第三年南宋灭亡。②濂溪老:即周敦颐,晚年定居于 庐山,世称濂溪先生。③涑水翁:指司马光,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。 22.请结合全诗简要分析第三联中“逆” “私”二字的妙处。(5 分)

23.怎样理解第一联中的“幽情”?请结合全诗简要分析。(6 分)

六、默写(19 分) 1、 《醉翁亭记》中写出醉翁情趣所在的句子是: , 。

2、 《醉翁亭记》描绘山间朝暮之景的句子: , 3、 《醉翁亭记》以色彩鲜明的语言,描绘四季之景的句子: , ,







4、 《爱莲说》中君子既不与世俗同流合污,又不孤高自许的句子



5、 《记承天寺夜游》中描写庭中月光澄澈的句子 , 6、 《送东阳马生序》写出从师求教道路之辛苦的句子:







。至舍,



10.31 语文周考答案 1. C 文艺家对现实的不屑、冷漠和误解不是使现实主义受到前所未有冲击的唯一因素。 2. B 人们对文艺的信任、崇拜和敬畏不仅仅取决于文艺作品给人理想、信念和美好愿望。 3. D 原文认为文艺家以美的创造是为精神的缺失撑起一个脊梁。 ) 4. D 【解析】 “浑然天成” 形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的 才德完美自然。 A. “掩耳盗铃” 比喻自己欺骗自己,通常是自欺欺人的意思。B “口吐 珠玑”形容说话有文采,不合语境;改用“口诵心惟” :一边诵读一边思考其意义和道理。 C 项,樽,古代盛酒的器皿;就,凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主 动去向别人请教。 5.C 【解析】拍案叫绝:拍桌子叫好。形容非常赞赏 A.振聋发聩:比喻用语言文字唤醒 糊涂的人。此处应用“震耳欲聋” 。 B.一言九鼎:比喻说话力量大,能起很大作用。形容 人说话信誉极高,一言半语就起决定作用。D.有声有色,形容说话表演十分生动精彩;应 用“栩栩如生” 。 6.D 【解析】A 项,关联词用法失当,“如果”和“所以”不能搭配,应把“所以”改为 “那么”;B 项,“发布的好声音”搭配不当,应将“发布”改为“发出”;C 项,语序不 当,应该是“过度豪华包装、价格虚高,有的采取高定价、低折扣等不正当手段”,另外, 后面一个分句应是并列关系,要加上关联词 “既??--又??”。 7.C 【解析】A.语序不当,注意并列词语的先后的逻辑关系,汽车的研发、生产和销售 情况;B.成分残缺, “提了”后面没有宾语, “民营银行等”后加“三条建议” ;D.不合逻 辑,亡羊补牢:比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失,后边“萌芽状态” , 说明还没出问题,可用“未雨绸缪” 。 8.D 【解析】A 项,语序不当,应将“广泛”放在“关注”前;B 项,关联词语顺序不当, 应将“虽然”放在“收视率”之前;C 项,语序不当,应将“自从”放在“柴静自费拍摄的” 的前面。故选 D。 9.B 【解析】试题分析:横线前说“社会上到处弥漫着浓厚的物质雾霾??都不容易”, ①⑥是具体列举这种“物质雾霾”的表现,再根据①中的“这”和⑥中的关联词“也”,可 知①应排在第一空,⑥应排在第二空。根据“不要说”“就连”可知,②紧承⑤。而②⑤和 ④又明显构成因果关系,据此可得出答案。 10.B 【解析】③⑤必有一项为首选句,联系横线前文可知,⑤“于是”,是对前文应试 教育的结果;故首选⑤,排除 AC。④是对⑤的进一步解释;②是对这种现象的内容上的转

折,③是②的原因。故排除 D。所以选 B。 11.C 【解析】试题分析:⑥句的“珍惜它”承上文“无价之宝”,“本应”与②构成转 折关系。⑤①是上句“处置”的表现,④指出上述做法的错误,最后③提出建议。 12.D 【解析】伐是中性的,它强调“师出有名”,是一种正式的战争 13.B 【解析】二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬 雪雪冬小大寒。冬至确实曾被称为小年,但小年并非专指一个节日,不同地域,时间和意义 也不相同。北方一般为腊月二十三,南方腊月二十四。 14.C 【解析】诸侯春天朝见皇帝叫朝,秋天朝见皇帝叫请。泛称朝见皇帝。 15.B 16.B 【解析】“知贡举”是指主持贡举考试。故选 B。

17.A 【解析】后晋中进士,后汉担任了鄠县主簿。故选 A 18.C 【解析】A 项,饰小说干县令,其于大达亦远矣。 ” “县”乃古“悬”字,高也; “令” , 美也, “干” , 追求。 靠修饰琐屑的言论以求高名美誉,那和玄妙的大道相比,可就差得远了。 故谓之“小说” ,也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意。B 项,小说是以塑造人物形象为中 心,D 项,四大文学体裁是指散文、诗歌、小说、戏剧 19.A 【解析】环境描写指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写 20.B.【解析】“有所保留”于文无据。 21(1)州县提供给养的官吏都身穿军服赶去事奉,扈蒙(却)衣帽宽大,举动缓慢,郭从 义对此感到惊讶。 (2)因为宰相以泄露(朝政)为忧,使(朝政)宣扬传播不明(或“不公开”),史官被 疏远,怎么能够知晓(这些)呢。 22. “逆”是迎接的意思, “私”是偏爱的意思。颈联使用拟人(移情于物)手法,赋予绿草田 园以人性人情, 写出它们对其主人的亲昵之状, 曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜 爱之情。 23. “幽情”在本诗中有两个层面的意思:一是伤春之情,面对“韶光”匆匆逝去,目睹“落 花”满地堆积,借景抒情,一种“春去也”的感慨油然而生;一是忧国之情,身处南宋,国 运衰微,盛景不再,大势已去,作者无赋招魂( 《招魂》 ,表示了对死于异国的怀王的吊唁和 对楚国命运的哀伤) ,运用典故一种忧国伤时之痛郁结心头。 (6 分) 六、默写 1、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。2、日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山 间之朝暮也。3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,4、出淤泥而不

染,濯清涟而不妖 5、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。6、穷冬烈风,大雪 深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动。 参考译文: 扈蒙,字日用,幽州安次人。曾祖扈洋,为涿州别驾。祖父扈智周,为卢龙军 节度推官。父亲扈曾,为内园使。扈蒙年少时能写文章,后晋天福年间,举为进士,入后汉 为鄠县主簿。赵思绾叛乱,派遣郭从义讨伐他。州县提供给养的官吏都身穿军服赶去事奉, 扈蒙(却)衣帽宽大,举动缓慢,郭从义对此感到惊讶。转运使李谷对郭从义说:“扈蒙是 文学名流,不熟悉吏事。”郭从义于是没有追究他。 后周广顺年间,扈蒙(担任)知制 宋

诰。扈蒙堂弟扈载当时为翰林学士,兄弟一起掌管内外诏令文书,当时号称“二扈”。

初,扈蒙由中书舍人升为翰林学士,因为曾请托同年进士仇华,贬为太子左赞善大夫,逐渐 升为左补阙,掌管大名市征。开宝五年,接连主持贡举科考。六年,又任知制诰,充史馆修 撰。 七年,扈蒙上书说:“过去唐文宗每次召见大臣议论政事,必定命人执笔记录时政,

所以 《文宗实录》 稍微详备。 到了后唐明宗, 也命令端明殿学士以及枢密直学士轮流写日历, 移送史官。近来这事都被废除,帝王的言语行动,没能写下来。因为宰相以泄露(朝政)为 忧,使(朝廷政议的)宣扬传播不明,史官被疏远,哪里能够参与并知晓(这些)呢。希望 从现在起凡有裁决之事,体恤的言辞,发自帝王的心意、可写下来的,一同委托宰相和参知 政事每月轮流主持抄录,以备史官撰述收集。”(建言)被采纳,(朝廷)就让参知政事卢 多逊主管这件事。 九年正月,扈蒙献上《圣功颂》,陈述太祖接受禅让、平定统一天下的 功业,文词夸张华丽,诏令表扬他。此后扈蒙被卢多逊憎恶,出京为江陵府知府。 太宗

即位,召回为中书舍人,随即又为翰林学士。太平兴国四年,跟随出征太原返回,转为户部 侍郎,加官承旨。雍熙三年,生病,以工部尚书退休回家。不久,去世,享年七十二岁。赠 官右仆射。 自从张昭、窦仪死后,典章礼仪制度,大多由扈蒙校定。当初,太祖接受

后周禅让,为祖宗四庙追加尊号,亲自到郊外祭天,以宣祖配享上天。到太宗即位,礼官以 为舜祭天以喾配享,商以冥配享,周以后稷配享,帝王的基业因此兴盛。像汉高祖的太公, 光武帝的南顿君,虽然有帝王父亲的尊贵,但没有配享祭祀上天。所以,从太平兴国三年、 六年两次到郊外祭天,都以太祖配享,对于礼是允当的。太宗将要封禅,扈蒙议论说:“尊 敬父亲没有比配享祭天更大的,请以宣祖配享祭天。”从雍熙元年起停止封禅改为到郊外祭 天,就举行他(所主张)的礼仪,有见识的人非难这种做法。 扈蒙性格深沉忠厚,不说

他人的是非,喜欢佛经,不喜杀生,士大夫称他为善人。著述很多,有《鳖山集》流行于世。


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